Arquivo do Autor: Obsidiana

十五章

古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容。豫焉若冬涉川。猶兮若畏四鄰。儼兮其若客。渙兮若冰之將釋。敦兮其若樸。曠兮其若谷。混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以久動之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈。故能蔽不新成。

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mestre do bem-agir de antigamente
sutileza de oculto-experto
com profundeza que não conhece

“não conheço”
por isso delimita o forte-agir

tátil, como quem cruza um rio no inverno
imóvel, como quem teme os quatro vizinhos
solene, como um convidado
sumindo, como gelo largado
bruto, como o lenho
vão, como um vale
turvo, como a lama

quem pode a lama
lento de sereno
clarear?

quem pode a paz
lento de movimento persistente
gerar?

mantém o caminho quem não sacia o desejo

“não sacio”
assim
pode recolher, não empreender Continue lendo →

十四章

視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不皦，其下不昧。繩繩兮不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。

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do que ver não vê, o som do nome [夷] é sem rosto [yí]
do que ouvir não escuta, o som do nome [希] é sem voz [xī]
do que a garra não agarra, o som do nome [微] é sutil [wéi]

três coisas que não devem causar questão
por isso fundi-las e fazer uma

o que está acima não cintila
o que está abaixo não se oculta

segure, segure…
não deve nomear: voltará a desaparecer

eis o sentido de forma do sem forma,
de aparência do desaparecer

eis o sentido de distração alerta

não se vê no encontro sua fronte
não se vê ao seguí-lo suas costas

o caminho da tradição
produz a presença no presente

poder saber o começo do antigo
eis o sentido de deslindar o caminho Continue lendo →